文/风 荷
“因为热爱，获得简单而持久的快乐”，诗人慕白在继诗集《行者》《开门见山》之后，又推出了新诗集《有诗为证》，此诗集可看作是一部当下诗歌现场的“游吟诗歌”，也是诗人的生活实录。读完近 250 首精心创作的诗歌，总体印象是自然而准确、纯粹而干净。诗人的笔底有对山水的抒怀，对生命的关照。偏爱之词有“春天”“雪”“寂静”“爱”等。抵达了“看山还是山，看水还是水”的返璞归真。心里种菊，纸上码字，诗艺上炉火纯青。诗人践行着“怀草木之心，以爱为戒，写诗只为修行和自证”的宗旨，诗歌多为智性结晶，意蕴悠游。
慕白的诗歌充满灵性光辉，“真”与“爱”贯穿始终。“让自己安得住心，守得住真。”诗人言行一致，剖析灵魂，坚持独立写作，理性而思辨。在《回家的路还很长》中，“我和许多人一样，深爱这世间 / 不缺推着石子上山的勇气/ 我站得太远，不敢走近真相 / 总有一些东西比生命 / 更重要，比如正义、爱和善念。”直抒胸臆，“舍生而取义”，把比生命更重要的放在首位。在《清明》中亦如此，他写到，“生命最重要的意义 / 是灵魂的自我救赎，除此之外 /把爱、善良、城实、正直、罪过在生前 / 慢慢地，一笔一画清清楚楚刻上墓碑”，诗言志，无论生死，君子坦荡，营造出一种深邃之美。
交付真心与河山，慕白喜欢山水，足迹遍布大江南北。“在游历和行吟之间，真实记录我的生活状态、情感流动以及生命感悟。”诗人说。游历皆为身心的壮游，高山大川，名胜古迹给诗人带来丰富素材。天地大美，物我灵犀，不同地域的独特风景、醇厚文化在内心投射、交织，并在融合中不断深入，摇曳出沉郁的情思和哲思。诗集里多富有独创性的山水吟。
“我的身体登上了高原 / 我的灵魂却和这个时间格格不入 / 在海拔四千米的格尔木 / 我突然看到了自己的矮小”（《格尔木之歌》），诗人在登山中，反观、反思而蓦然醒悟，遵循内心召唤。又比如，“我胆小，天生恐高 / 只能脚踏实地 / 活在低处”（《玻璃栈道》），诗人恐高，天生疏离感，夙愿是脚踏大地。“最重要的是自由 / 鱼的心 / 也是蓝的”（《在海之上》），人生行如逆流，常在水边走，心如清风，有灵性之美。
负山前行，独自入海。无论身处终南山，或滕王阁，还是夜泊瓜州，或东门古渡。诗人的山水诗里，有敏锐的审美感知，体现的是人生志趣和为人准则。诸如《写给远方的雪》《2022 年的雪》等，诗集中有很多描摹雪的组诗，诗人抓住雪的形象，联想丰富，感悟深刻。既有“一场大雪就会让许多的脚印 / 不知所终”的宿命与孤独，更有“春雪，是王维的山水 / 回眸一笑，雪是李白的酒 / 随风起舞，雪是杜牧的明月夜 / 雪落到地上 / 就是可采菊的东篱”（《春雪偶题》）中，雪或勃郁奋发，或倜傥风流，或遗世独立，都有美好姿态。洁白晶莹，空灵缥缈，雪都有一颗自由之心。“终其一生，都在寻找自己”的雪，在诗人心里是“林下美人”，亦何尝不是诗人自己的化身。
在沧桑的人世，诗人钟爱山林，向往魏晋文士生活，膜拜竹林七贤，乃至他们漏洞百出的人生，力求一颗初心不像河流一样被污染，希望能像家乡古井，布善、施恩。诗人追慕先哲，比照当下，与古贤今人的应和唱酬之诗，在诗集里也为数不少。先哲引路，君子的高风亮节浸润自己的心肺，诗人时时有自醒自觉的姿态。如《寒露夜读徐霞客》，“我也想追慕先贤 / 朝碧海而暮苍梧 / 在山水之间 / 界定自我。”又如《东溪怀姜廷宪》《谒八大山人》《河泊潭祭三闾大夫》等诗作，诗人在梦境般的驰骋里记游，访古境，见古人，喝酒唱酬，撞身取暖，乃至明心悟理，亦甘愿“为天下立心，为生民立命”，精神上获得救赎和升华。
早起晚睡，晴耕雨读，在《我住在文成（组诗）》等细腻、生动的诗作里，诗人一再写到南溪、安福寺、百丈三漈，写到后山的竹林、地里的蕨菜、逝去的双亲，写到他的窗外尘土飞扬，露水亲切……“不管我怎样的远离，我的心灵，我的诗歌，都停留在我的文成，我的包山底，我的飞云江。”慕白深爱着他的家乡——山川秀丽、民风淳厚的文成，守正、创新，吟哦、赞美，写下无数故土之诗。
在故土的烟火气息里泅渡，高翔爱的信念。一首《谒西陵刘基墓》自然与人文并重，读来令人肃然起敬。不但看到诗人的虔诚、敬畏之心，更有在甘守清贫的一代国师“数百年未做修葺，无字无碑”的坟茔与当下某些“有大别墅，住豪宅”的“峨大冠、拖长绅者”比对后的感悟。“立其言，践于行 / 诚如先生”诗歌针砭时弊，也表达自己恪守人生经纬。在全球瘟疫，困顿经年之时，诗人哀自身之不易，叹百姓如蝼蚁，即便“不方便说真话时，我的文字站在弱者一边，站在正义，理性，人民这一边”，一颗拳拳之心跃然纸上，溢于言表。
此外，如《水之祭奠》中，通过对故乡“一漈”“二漈”“三漈”瀑水的描述，以物喻人，把瀑水比作人生之青年、中年和晚年，三漈水瀑百转千回，最终接纳群山延绵，突出“百丈之水，已卑微舒缓 / 宽恕万物”的人生感悟和悲天悯人的情怀。另一首《观瀑》中，“人要立起来 / 得靠孤独 / 俯仰自如 / 感谢脊梁”，亦是见品格，见铁骨铮铮。
终其一生，我们都在找寻自己，更是坚守。“昨天夜里有些人跟着风走了 / 走得无影无踪 / 可我的脚却长出了根”（《我的脚长出了根》），诗人对故土一往深情，热爱不舍，乃至希望诗人们都去文成，他经常说的一句就是“好诗人都在去文成的路上”，像受伤时，我们便回到某些河流的岸边，慕白的诗里始终有文化语境里的乡愁和自豪。
历史、人物和自然万物交融，万水千山走遍，百转千回爱过。全身心的爱，忠贞不渝的情，相信美好就像相信没有人能够阻止明天的日出。时光斑驳，感恩永存。“你若爱，人间皆净土”，一切皆是美好。“诗歌需要真诚”“写诗如同做人”“写好诗是在修炼”，诗人慕白追美存真，终得一颗如玉之心。
诗艺上不断嬗变，由晦涩转向清澈与透明，也带些沉痛和硬朗。诗人孜孜矻矻，踔厉分发，兼容并蓄，精益求精，不断地操练精神，坚定信念，似在寻找“纯诗”，少夸张和修饰，力求言语简朴、纯粹、美好、温馨。诗学核心永远是爱和真，体现出汉语温暖的特点。有些诗即便是口语式的运用表达，也有自己的音质语调，遵循庞德所说的诗学的首要美德——“诗是心灵的音调”。
如果说前两本诗集《行者》《开门见山》里的诗歌，见粗犷豪迈，如皓月繁星，赫然在目。那么这本新诗集更多的是含蓄婉约，如清香入尘，浅月相照。在汉语传统的继承和更新之上，诗句有古雅的美感，明快的韵味。如“风从山岚上下来 / 马兰花突然全部站了起来”（《寂静》），山花悸动之美使人感到梦幻而惊艳。又如“你来，心会成庙 / 桃花，会成仙”（《桃花潭畔》），灵感闪烁，诗句散发出明亮的光芒。
五十知天命，灵魂在不断磨砺之后，顿显宽厚柔软。诗人笔下，晨曦微露，落日盛大都有浓郁诗意。亦有着布罗茨基诗歌中安静的声音，“醉心于细节，醉心于具体描写，醉心于名词，醉心于发现”，时时探索一种明心见性的表达。
开篇一首《在春天，你是必不可少的》，通过衬托与对比，猜想与假设，把心中的“你”看作是花香、风和斜坡，使得在春天必不可少的“红豆杉”和“青冈栎”们也显得微不足道，诗人只想跑上去拥紧心上人。诗尾两句“清晨的雾像天空的一道伤口 / 你的名字比影子更寂静。”更是追寻“在水一方”伊人的惆怅和美好。
又如《刚察哈尔盖》，通过“油菜花”“苍鹭”“鹅卵石”“星星”“向日葵”“河流”“白色帐篷”“藏族少女”“飞舞的萤火虫”“成群结队的牛羊”“偶尔路过的骑行者”“黄昏的夕阳”等一连串意象的展开，由低到高，由近到远，移步换景，层层推进，画面感清晰强烈，意境优美悠远。诗写出一个开阔而舒展的“多么接近可以称之为天堂”的高原小镇，读来温暖的情愫延绵而生。
诗集中还有诸多类似松下芭蕉式的俳句。精致的意象，古风的结构，比喻奇崛，涵义澄明。诗句凝练灵动，充满东方式的禅味。《石家庄的槐花——致大解》中的“慷慨之树 / 从不在意身处闲野。”有笃定的闲适和温情 ；《春山谷雨》中的“青山新叶 / 崖边的几枝旧桐 / 落花似雪。”新绿满枝，花开缤纷，美得清新悦目，也令人心惊 ；《鹅湖夜饮》中的“姑苏城外 / 茅草、芦苇、夕阳 / 皆已自成绝句。”风骨本真，隐忍坚毅 ；《十源遇古木》中的“野径、新绿 / 青山自碧，梨花夹道 / 人生何问东西。”率性，坦荡，睿智 ；《大海记》中的“大海是鱼的庙宇 / 鱼的灵魂是湿的。”比喻陡峭，用语简练，而意蕴丰赡，带着神秘而强力的梦幻，展示出自己的精神生活 ；《观瀑》中的“风吹人世 / 圆月弯刀 / 直到下一个悬崖和 / 再一次虚空。”纯真无垢，高雅之境，是与君子的一次遥望和呼应。
爱是生命中最纯粹的恩惠，使人迷醉难忘。如《想起你，就想起世间的一切美好》《致 J》《有诗为证》里所阐释的。“虫鸣不懂时间之苦 / 允许整夜弹唱催眠曲”，纵使唧唧我我之爱，诗人也常借炊烟、明月、清风、虫鸣说出，温暖可人，坚贞动容。奥登说，“我们的生命不过是时间的瞬间”，陈春杳杳，来岁昭昭，当华美的叶片落尽，生命的脉络历历可见时，“你不许老去，我也要活着”，隽永的文字里有真情，有思悟。
“下雨，是神用甘露 / 清洗浊世。”“有水就会有渡。/嘘，光已经在走向 / 失眠者的路上。”绘景抒情、叙史怀人，汉字难写，却也处处充满温暖。正如诗人商震所说，“好的诗歌也许是一种浓缩到无言而感人的力量，温暖漫升的力量，抵达内心、照亮内心的力量。”
“我走了，你们都还在场 / 我是什么？谁能为我作证？”（《追风者》），在深邃的内省，质朴的意象里追问。“我久居乡野，纸上半生 / 躬耕于心，写诗。”（《辛丑初夏，谒陈亮现实墓——兼寄星光、家农、泉子、飞廉诸兄》），在泥途人生，载舟煮茶中作答。耕田读书事桑麻，栽瓜种豆看天下，“诗歌至于我，就是生活本身”，从喧嚣和孤独中走上诗歌之路的诗人，清醒勤勉，洗尽铅华，不断打探、掘井，而如今诗写开合自如，俨然如花园缤纷。
诗歌亦是诗人的心灵憩园。“多好的酬劳啊，经过了一番深思，终得以放眼远眺神明的宁静。”正如瓦雷里说。春去花还在，亦如诗人自己所言，“诗是灵魂最后的栖息地，某一天，我们肉身不在了，但诗歌会还替你我活下去。”气度沉着冷峻，风格简练自然，精湛之句呈现人生深厚智慧，温暖之语摹写生命本真本色。因为有爱，《有诗为证》直抵人心深处，充满无穷魅力。