(李樯：诗人，小说家，《青春》杂志主编，江苏省作协小说委员会副主任)
来到常山之前，我了解了周华诚的三段式人生，从乡村走向城市，从城市回到乡村，在乡村发展文化产业。我很羡慕，我也出身于农村，但现在居于城市，困于朝九晚五，心中也有归隐山野的想法。就是带着这样的心情，在他的散文里，我读到了三个“我在”。
“我在”是个哲学问题。在文学家的书写中，势必无法绕开“我在”这个核心问题。就拿周华诚的《廿四声》《寻花帖》《春山慢》，以及常山三部曲来说，《陪花再坐一会儿》《陪花再醉一会儿》《陪花再睡一会儿》，我觉得恰对应着人生特别美好的三种状态，也都在追问“我在”。
要找到这种“我”，必有物质世界的衬托或辅助。周华诚的散文，布满客观存在的诸多现象，一年四季，24节气……在他的笔下，这些日常画面此起彼伏，亲切温暖，自洽而令人知足。
还有一种看似抽象，但也是客观存在的事物——时间与历史的人文沉淀与痕迹探寻。其中的文字视野精神广阔，纵横捭阖，大到宇宙洪荒，小到一味清冷半点菜根，皆充满了文人意趣。古今中外，远到老庄王维苏轼，近到汪曾祺，还有身边的朋友亲人，一草一木，都囊括其中。
这些客观的存在，最终都是文学上“我在”书写的结果。我思我故我在，没有了思，“我”也就不存在了，没有了思，“我在”的世界其实也没有意义。对于一个作家而言，这种思是不可或缺的。
读周华诚的作品，你总能时刻看到一个自洽自足、意兴阑珊的“我”。从生活看，这个“我”是小的，从人生或者社会看，这个“我”是个大的，是你我他，是众生，是对世界真相的深情凝望。